Blog numero 6: La poesia.

Sé que algunos de ustedes no les gusta mucho el poesía, pero en mi opinión, es la manera más fuerte para usar un lenguaje y las palabras del idioma.  La poesía es arte y tiene el poder para crear una escena desconocida, y píntala con tantos detalles que les parecía como familiar.  La poesía tiene cualquier posibilidad para ser lo que quisiera ser en este momento hoy, y mañana podría leerlo y tendrá otro sentimiento. Cuando leas la poesía, puede tener sentir las emociones del autor o viajar con el autor y ver lo que vea. La poesía es la llave de tus sueños o literalmente la llave que abre su puerta de su nueva casita. La poesía puede ser lógico o ilógico, legible o ilegible, no le importa. La poesía no tiene reglas ni expectaciones. La poesía es lo que quieras ser.

En mi opinión, la poesía de Luis Pales Matos hace todo de esta descripción y más. Por ejemplo, cuando hablemos del título de su libro, Tuntún de pasa y grifería, todos tenemos definiciones diferentes. Algunos de nosotros busquemos las definiciones de cada palabra y tratemos para definirlo literalmente, mientras que algunos de nosotros tuvimos algo muy diferente y tal vez algo muy ilógico, pero lo importante es que esto proceso es la poesía. La interpretación y expresión de las palabras cambia entre lectores, y diferente a otras clases, no hay necesariamente una respuesta correcta.  Obvio que hay una respuesta un poco más aplicable a la situación y zona de enfoque del autor, no es tan importante. Lo que es más importante es que la poesía se habla algo. O por ejemplo, si las palabras no crean algo más lógico puede sentir el ritmo cuando leas algo como:

“Calabó y bambú

Bambú y calabó

El Gran Cocoroco dice: tu-cu-tú

La Gran Cocoroca dice: to-co-tó”

Esta es la poesía. 

Respuesta numero cinco: a Ashley Webb

Ashley,

Me gusta mucho tu perspectiva de esta pregunta (yo también he escrito de la discurso de nuestro grupo). Creo que como dijiste, que la teoría de Vasconcelos solo ayudó a propagar las ideas del racismo en Latinoamérica y el mundo global.

Estoy de acuerdo con Erin cuando dice que “Es una cosa buena para mezclar porque es una manera de unir las personas del mundo, para entender y mezclar culturas diferentes. Pero, al mismo tiempo es una cosa mala porque la mezcla podría llegar a la pérdida de la distinción de las culturas diferentes.” Pero, también creo que la mezcla de culturas no es necesariamente una pérdida de distinciones entre culturas pero una integración de características de cada cultura. Es interesante también para ver si una “raza cósmica” es posible, porque como ya dijo Paige, una mezcla de razas solo resulta en otros divisiones de razas, pero no solo una raza quinta. Creo que si hay mucho racismo y gente estadounidense que piensan que son mejor que la gente de culturas diferentes. En total, creo que la teoría de Vasconcelos solo ayudó a continuar el racismo. 

Blog numero 5: La idea de la quinta raza—o la raza cósmica aplicada a los Estados Unidos.

Cuando respondí a la pregunta final de nuestro cuestionario número 8, empecé a pensar en las relaciones raciales de los Estados Unidos. La pregunta 8 dice: “¿Por qué crees que la tesis de Vasconcelos ha sido criticada por diversos grupos indígenas? ¿Cuáles son las implicaciones del proceso de mestizaje descrito por el autor?” Creo que la tesis de Vasconcelos ha sido criticada por diversos grupos indígenos porque se propone esta idea de mestizaje en una manera que los grupos pierden su propia cultura única. La cultura de cada grupo indígeno es muy especial y sacado y creo que esta es una característica que se pueden perder como una implicación del proceso de mestizaje descrito por el autor. También, creo que este proceso de mestizaje que describe Vasconcelos va a continuar las divisiones del racismo entre las otras razas y la raza cósmica.

Siento como puede aplicar su teoría a la mezcla de culturas y étnicas de toda le gente que vive en los Estados Unidos. Por ejemplo, Vasconcelos discute que toda la gente civilizada de las regiones Ibéricas es la más avanzada y civilizada del mundo, y cuando se combine con las culturas indígenas tiene la potencial para crear una “nueva Humanidad”. Creo que es interesante para ver que los Estados Unidos fueron establecidos con gente ibérica (Cristóbal Colon por ejemplo) y crecimos con los nativos americanos y los inmigrantes de todos países quienes vinieron durante los 1920s. Si hemos incluido todos los aspectos de sus culturas, y formamos “una ensalada” de étnicas, es justo para decir que somos una nueva raza? Tal vez no “la raza cómica” o “la quinta raza” de que habla Vasconcelos, sin embargo una raza nueva mezclada. Si vemos a la raza estadounidense como una raza mezclada, me gustaría preguntarse  ¿Cuáles son las implicaciones de este mestizaje? ¿Es una mejora para mezclar las características de todas las étnicas, o perdimos mucho de las características únicas de todas las étnicas?

Respuesta numero cuatro: a Mekyla Spraggins

Mekyla,

Me gustaron mucho tus comentarios sobre La cuarterona y como se relata a tu propia vida. Estoy de acuerdo con tu opinión que tenemos muchas fuentes en esta clase, para comparar las relaciones de la raza en los EEUU a las de otros países, especialmente los países latinoamericanos. Específicamente, como ya has mencionado, creo que hay situaciones en la vida actual que son exactamente como la situación racial en La cuarterona con respeto a Julia. El tratamiento contra Julia por “una gota” de sangre negro es reflejado en el malo tratamiento de tus tías en sus vidas reales, aunque parecían “puras” blancas. Obviamente, creo que no hay un tipo de sangre “puro” o “blanco” versus “negro” pero es muy importante para reconocer estas ideas antiguas para que podemos evitarlos en el futuro. 

Blog numero 4: Mi respuesta a la pregunta sobre el texto de Manzano

¿Piensan que fue bueno que el texto de Manzano fuera alterado? ¿Por qué?

En mi opinión, creo que no fue bueno que el texto de Manzano fuera alterado pero tal vez fue necesario para distribuir su historia a la mayoría de la gente. Por eso, creo que hay algunas ventajas y desventajas a la publicación de su texto alterado. Como hablamos en clase, hay una posibilidad que si la publica en la manera que Manzano escribió, nadie quisiera leerlo o comprarlo porque fue escrito en una versión  ineducada en comparación a la versión del doctor Madden.

El rol de Madden en la publicación de La autobiografía de un esclavo ocurrió en un tiempo muy importante. En el año 1840 habían muchos debates sobre la esclavitud y la necesidad para terminarlo.  Madden estuvo involucrado como abolicionista y como aprendimos en clase, fue a una convención de abolicionistas para compartir el cuento de Manzano. Claro que la versión del libro que presentó en la conferencia era una versión cambiada, con correcciones gramaticales y un punto de vista un poco más deprimente, pero todavía se presentó el cuento de la vida de Manzano. Sí, ha cambiado algunos de los detalles en el cuento de Manzano, pero lo usó para educar la gente  de los maltratamientos de los eslavos. Es la verdad para concluir que si el libro fuera escrito sobre un eslavo feliz y contento, en vez de maltrato y abusado, probablemente el público no cambiara su mente o no tuviera una convicción para cambiar pronto el estatus de la esclavitud.

En mi opinión, los cambios que hizo no eran muy importantes, y sin estos detalles, el tema de la vida de un eslavo y la autobiográfica de Manzano como esclavo en particular, era evidente. Aunque, Madden cambió algunos de los detalles, el cuento todavía fue puro lo de Manzano y podemos dar gracia a ambos de estos hombres para sus contribuciones en la terminación de la esclavitud en Cuba. 

Respuesta numero tres: a Bradford Dorland

Brad,

¡Muy bien hecho! Me gustan mucho tus pensamientos sobre la autobiografía de Manzano y sus experiencias como un esclavo. Es muy fuerte para leer un texto como lo de Manzano y ponernos en su situación sin una actitud de disparidad y desprecian. Aquí, leímos sobre un hombre quien como ya dijiste, él  estaba manipulado, controlado, abusado, y por la opinión sus dueños, no valió más que propiedad. Sí, tenía esta "buena" relación con la Marquesa Jutiz de Santa Ana y la otra con Don Nicolás aunque siempre había una división entre esclavo y dueño. Después de todo su maltratamiento, Manzano todavía insistió en su felicidad de vida y narró su vida con una actitud de normalidad, pero tal vez como ya dijiste sus escritos fueron forzados. En cualquier caso, creo que Manzano nos presenta un modelo de persona ideal en su fuerza, esperanza, y amor por vida a pesar de que vivió  “en un lugar tan oscuro de manipulación y maltrato.”

Blog numero 3: Mis pensamientos sobre la autobiografia de Manzano

Me gustó mucho la perspectiva que reveló La Autobiografía de un eslavo.  Era muy interesante para ver las condiciones de esclavitud en Cuba, especialmente después de discutir de este tiempo en clase. Específicamente, creo que la perspectiva personal que esta en este libro era la cosa más importante de todo. Muchas veces en mis otros clases, discutimos cosas del pasado como se describen en un libro de texto, pero nunca tuvimos un texto que describe los pensamientos, emociones, y eventos en la vida de una persona de pasado. La autobiografía hace exactamente esto, y también, revela los talentos y aspectos de personalidad más personales de Manzano, como su talento de poesía o relación íntima con la Marquesa Jutiz de Santa Ana y Don Nicolás.

Sé que aún no hemos terminado discutiendo el contenido del libro, pero nuestra discusión me hizo preguntar si existen autobiografías de los eslavos estadounidenses. Siempre aprendimos sobre los eslavos más famosos como Harriet Tubman, Nat Turner, Sojourner Truth, o Frederick Douglass, pero creo que es muy importante para recordarnos de los otros eslavos menos famosos, quienes tuvieron sus propias vidas, familias, y personalidades.  No hay totales exactos de cuantos esclavos vivieron en los EEUU hasta la Proclamación de Emancipación, pero hay estimaciones que vivían muchos millones de esclavos estadounidenses. La pregunta que me tuve esta semana es sobre sus vidas y autobiografías  y si algunos de estos esclavos también han escrito sus propios cuentos para contar sobre sus vidas como esclavos.  Cuando busque por estas fuentes, encontré muchos sitios donde hay  autobiografías de esclavos estadounidenses. Los incluyo debajo si tengan interés para verlos. Como la autobiografía de Manzano, tienen información muy interesante, a veces deprimente, aunque esta información tiene el poder para ayudarnos a entender la evolución del racismo y la relaciones de la raza ahora.

Los sitios están aquí:

http://docsouth.unc.edu/neh/chronautobio.html

http://xroads.virginia.edu/~hyper/wpa/wpahome.html